| Current location: | Хуенберг |
| Current mood: |  busy |
| Current music: | Therion - Invocation Of Naamah |
| Entry tags: | эпиграф |
Эпиграфы. Философия в Кармане
"Эпоха Просвящения", духовная ситуация в европейской культуре XVII-XVIII веков, послеждовавшая за Барокко и предварившая романтизм. Именно тогда большинство философов отошли от христианских религиозных идей, отвергли причинно-следственнуб связь и вывели философию на совершенно иной уровень развития. Об этом очередной выпуск "Философии в Кармане", которую я пишу совместно с моим коллегой Преподобным Отцом Онуфрием.
Выпуск Пятый. Философия Эпохи Просвещения.
"Весь мир состоит из монад и каждому предмету свойственны свои монады. Поэтому назовём монады пизды - пиздадами, монады хуя - хуядами, а монады жопы - жопады. Монады не способны к взаимодействию и взаимопроникновению. Как, например, я говорю, что поместил свой хуй в пизду, но на самом деле я только лишь близко расположил его по отношению к ней. Потому что хуяды и пиздаты между собой не взаимодействуют, и ни о каком помещении хуя в пизду не может идти и речи".
ГОТТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ, НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ И МАТЕМАТИК
"Хуй стремится к пизде, и его стремление возрастает прямо пропорционально сокращению расстояния между ними. Жопа, если её обладатель не содомит, напротив стремится от хуя, и чем ближе к ней хуй, тем сильнее она от него удаляется. Жопа и пизда друг к други не стремятся и не отталкиваются друг от друга, но они расположены на одном теле с неизменным между ними расстоянием".
ИСААК НЬЮТОН, АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ И УЧЁНЫЙ, ОСНОВАТЕЛЬ КЛАССИЧЕСКОЙ МЕХАНИКИ
"Есть три вида познания мира - чувственный, интуитивный и демонстративный. Чувственно мы познаём пизду: её можно потрогать, понюхать, увидеть и даже попробовать на вкус. Интуитивно мы познаём жопу, потому что мы её не видим, но многое заставляет нас понять, что она существует. А демонстративно познаём мы хуй, так как хуй мы видим, держим в руках и можем продемонстрировать другим".
ДЖОН ЛОКК, БРИТАНСКИЙ ФИЛОСОФ-ЭМПИРИСТ И ЛИБЕРАЛИСТ
"Государство, оно как человеческое тело, у него есть хуй, пизда и жопа. Пизда - это законодательная власть, она постоянно что-то рождает и побуждает хуй на всякие действия. Ибо хуй есть исполнительная власть: получив импульс от пизды, он тотчас же встаёт и готов к воплощении идей пизды в жизнь. А жопа - судебная власть, она просто сидит в сторонке и срёт, сидит и срёт".
ШАРЛЬ ЛУИ МОНТЕСКЬЁ, ФРАНЦУЗСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ
"Допустим я хуй. Сунулся я в пизду - по ощущениям осознал, что пизда существует. Вынулся из неё - нет пизды, потому что у хуя нет зрения, и я её, соответственно, не вижу. Затем меня снова сунули в то же место, и я опять понял, что пизда существует. Но почему же я всё время обнаруживаю пизду в том же самом месте, ведь я не ощущаю её в промежутке и она не должна в это время существовать? А всё потому, что есть человек, который и управляет моим сованием, непрерывно смотря не пизду. Так и Господь видит все вещи и явления нашего мира одновременно, потому они и существуют".
ДЖОРДЖ БЕРКЛИ, ИРЛАНДСКИЙ ФИЛОСОФ, ОСНОВАТЕЛЬ СУБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИЗМА
"Ангелы и демоны суть умершие люди, но не всегда они знают о том, что они умерли. Они обладают телами, идентичными тем, что они обладали при жизни, но только духовными, то есть духовной жопой, духовным хуем или духовной пиздой. Но, не ведая о своей смерти, они порой пытаются присунуть человеку природному, то есть ещё живому. И только тогда, когда это не выходит, они понимают, что они умерли. Жопа же духам вроде и не нужна, потому что они не питаются, но она оставлена им в память об их прошлой жизни".
ЭММАНУИЛ СВЕДЕНБОРГ, ШВЕДСКИЙ МИСТИК, ТЕОЛОГ И УЧЁНЫЙ.
"Рассмотрим некую последовательность событий в хронологическом порядке: я увидел пизду, хуй у меня встал, я его туда сунул, через некоторое время кончил, на следующий день обнаружил у себя гонорею и мандавошек. Разумеется, все эти события между собой никак не связаны, ведь вместо пизды там могла оказаться и жопа. Таким обраом мы видим, что всё случайно, а никакой причинно-следственной связи в природе быть не может".
ДАВИД ЮМ, ШОТЛАНДСКИЙ ФИЛОСОФ-МАТЕРИАЛИСТ
"Когда не было собственности, все люди жили счастливо. У них ничего не было, даже одежды, а только жопа, пизда или хуй. Пробуждается такой человек ото сна, срёт жопой, суёт свой хуй в пиду и радуется. Величайшее преступление против человечества совершил тот, кто первым надел трусы. Сначала хуй не смог встать в полной мере и сломался, потом человек насрал себе в бельё... из-за этого и все беды рода человеческого, как-то войны, эпидемии, нищета и кровавые мятежи".
ЖАН-ЖАК РУССО, ШВЕЙЦАРСКИЙ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ
"Философ - это хуй. Он обязательно должен быть аристократом и входить в высшее общество, как хуй входит в пизду. Туда он несёт просвещение и жизнь. Простой народ я бы сравнил со зловонной жопой, и философу туда соваться негоже, как и не подобает запихивать в жопу хуй".
МАРИ-ФРАНСУА ВОЛЬТЕР, ФРАЦУЗСКИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ
"Нонче в Европе принято толковать про хуй, пизду и жопу. Я полагаю, что и русским учёным и философам следует уже наконец-то появиться и начать рассуждать на эти насущные темы... А то немцы понаехали, да свои хуи в жопы и пёзды наши пихают".
МИХАЙЛО ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ, РОССИЙСКИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ
"Человек не может познать сам себя, так как не может засунуть в себя свой хуй, но при этом человек есть хуй в себе. И не суй свой хуй в другого человека, если ты не хочешь, чтобы хуй засунули в тебя. И не относись к своему хую, как к средству сования в другого человека. Это и есть категорический императив"
ИММАНУИЛ КАНТ, РОДОНАЧАЛЬНИК НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
"Цель любого действия - увеличение всеобщего счастья. Если ебля хуем в пизду прибавляет общее счастье, то никто не должен запретить ею заниматься. Ебля хуем в жопу тоже допустима, но только если она взаимна и ведёт к общему счастью. В таком случае ебля в жопу - благо".
ДЖЕРЕМИ БЕНТАМ, АНГЛИЙСКИЙ ЛИБЕРАЛЬНЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ, РОДОНАЧАЛЬНИК УТИЛИТАРИЗМА
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
satanov) wrote,
