Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Esquire

Эпиграф. Философия в Кармане 9

Мы с Преподобным Отцом Онуфрием продолжаем писать наш учебник по Философии для школьников старших классов, абитуриентов, студентов, аспирантов, преподавателей ВУЗов и всех, кто интересуется философией, под названием "ФИЛОСОФИЯ В КАРМАНЕ". Как всегда, мы излагаем мысли известных философов прошлого простыми понятиями: ХУЙ, ПИЗДА и ЖОПА. Сегодня в нашем предпоследнем выпуске мы познаокмим вас с отечественной Философией, которая вся влезла в XIX-XX вв.

Выпуск Девятый. Русская и Советская Философия.

«Одинокий разум так же бессилен, как и одинокий хуй без яиц. Только разум, обладающий сознанием жизни, может слиться с универсальным разумом и обрести силу и мощь. Так и хуй, обладающий яйцами, может сливаться с пиздой или жопой».
ПЁТР ЯКОВЛЕВИЧ ЧААДАЕВ, МЫСЛИТЕЛЬ, ОБЩЕСТЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ

«В допетровские времена на Руси хуй совали всем миром под руководством старейшин, много в этом деле ведающих. Потом у и процветал народ русский, ибо кто-нибудь да попадёт. А Пётр понавёз всякую немчуру поганую, которая подучила русских людей православных совать хуй поодиночке и куда ни попадя. Оттого перезаражался русский мужик болезнями всякими, да упала рождаемость».
КОНСТАНТИН СЕРГЕЕВИЧ АКСАКОВ, ФИЛОСОФ-СЛАВЯНОФИЛ

«Хуй, прошедший мимо пизды – просто орган, которым испускают мочу. Человеческая пизда без хуя – пустое, тёмное и иногда сырое место; и только хуй наполняет её собой и придаёт ей форму и смысл. Точно также соотносятся между собой бытие и сознание».
АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ ГЕРЦЕН, ФИЛОСОФ-ЗАПАДНИК

«Что ведёт человека к греховности? В первую очередь своеволие его хуя. Ведь хуй безбожно встаёт в присутствии пизды, самовольно жаждет залезть в аппетитную жопу и ввергает легковерного своего обладателя во грехи тяжкие. Поэтому человеку следует непрерывно каяться, дабы сдерживать хуй свой. Впрочем, каяться следует всем, даже тем, у кого хуя нет, или не стоит он».
ФЁДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ, ЗНАМЕНИТЫЙ ПИСАТЕЛЬ И МЫСЛИТЕЛЬ

«Существует три стадии развития человеческого общества. Стадия первичной простоты – стадия хуя, где господствует грубая мужская сила; стадия цветущей сложности – стадия пизды, которая цветёт и пахнет; и стадия вторичного упрощения или стадия жопы, когда всё превращается в говно. Европа сейчас находится в стадии жопы, так как там вошло в моду совать хуй в жопу. Чтобы предотвратить такое падение России, нужен самодержавный византийский монарх, церковность и сословная иерархия».
КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ ЛЕОНТЬЕВ, ПОЗДНИЙ СЛАВЯНОФИЛ

«Человек есть божественное в эмпирической, конечной форме. Можно диалектически развить эту мысль. Следовательно: хуй есть человеческое в эмпирической, конечной форме. Далее: пизда есть хуёвое в эмпирической, конечной форме. И, наконец, жопа есть пиздатое в эмпирической, конечной форме. Таким образом наше православное сознание и понимает философию Гегеля».
ИВАН АЛЕКСАНДРОВИЧ ИЛЬИН, РУССКИЙ ФИЛОСОФ

«Только во всеединстве достижима истина. Разделение есть страдание. Как разделенное человечество превратилось в народы, враждующие между собой; разделение материи и духа отвлекло человека от познания истины.… Так и ничтожный промежуток между пиздой и жопой лишает человека истинного наслаждения. Но выход есть: можно засунуть в одну дыру хуй материальный, а в другую – идеальный. При помощи философии мы объединим эти хуи, и таким образом сольются пизда с жопой».
ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ СОЛОВЬЁВ, РЕЛИГИОЗНЫЙ ФИЛОСОФ

«Человек находится в центре мира и связан с ним. Так же и хуй находится в центре человека и связан с ним. Чтобы сохранить свободу человек не может позволить материальному миру управлять собой. Так же он не может позволить подобное и хую. Поэтому человек реализует свободу свою через творчество. Так и хуем он может вертеть, как захочет. Такая философия называется Эсхатологической или Философией Конца».
НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ БЕРДЯЕВ, ЗНАМЕНИТЫЙ РУССКИЙ ФИЛОСОФ

«Есть три вида познания. Первое – познание рациональное, это засовывание хуя в пизду, потому как так так принято и разумно. Второе – познание эмпирическое, это познание через жопу. То есть когда хуй суётся куда-нибудь, и только потом понимает, где он оказался. Так как жоп примерно в два раза больше, чем пёзд, то он обычно оказывается именно в жопе. И, наконец, третий вид, вид, дающий априорное знание – это познание хуем самого себя, когда бытие хуя заключается в самом хуе. Это и есть познание интуитивное».
НИКОЛАЙ ОНУФРИЕВИЧ ЛОССКИЙ, ИНТУИТИВИСТ

«Возможны два способа познания. Плотское познание заключается, например, в совании хуя в пизду. Поступать так не следует, потому как это не ведёт к истинному пониманию пизды, а к тому же ещё и грех. Дабы познать истинную пизду, надо просто назвать её пиздой и поверить в её существование. Аминь!»
ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ ФЛОРЕНСКИЙ, ПОП-ФИЛОСОФ

«Разрушение есть созидание. Стремясь к чему-то новому и прекрасному, мы разрушаем всё старое ненужное, обветшалое. Так и засандаливая хуй в пизду для достижения удовольствия, блага и, иногда, для созидания новой жизни, мы срываем одежды, пробиваем гондоны могучими фрикциями и разрушаем девственную плеву. А всякие церковники, государственники и моралисты, которым это не по нраву, пускай долбятся в жопу».
МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ БАКУНИН, ФИЛОСОФ-АНАРХИСТ

«Существует три сферы: сфера мёртвой материи (или сфера жопы), где всё есть говно – недвижное, безжизненное и вонючее, биосфера (или сфера хуя), где царит постоянно движутся мириады хуёв, и ноосфера (или сфера пизды), куда направлены стремления всех этих хуёв. Именно ноосфера создаёт основу для всеобщего объединения, торжества высшего разума и достижения человечеством других планет, даже тех где не было ни хуя, ни пизды, ни жопы».
ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ВЕРНАДСКИЙ, КОСМИСТ

«Этногенез проходит несколько этапов. На начальном этапе под действием космических лучей у некоторых людей вырастает хуй длиной от семи до десяти футов. Это и есть пассионарии. Разбегаясь от этих пассионариев, люди быстро заселили все континенты земли. Затем наступает стадия перегрева, когда убегать некуда и люди воздвигают укреплённые города и куют металлические трусы для защиты от пассионариев. Когда пассионарии преодолевают все эти препятствия, то наступает фаза надлома. Далее выжившие люди могу некоторое время пожить спокойно, пока пассионарии удовлетворены (инерционная стадия). На следующем этапе пассионарии в темноте ебут в жопу друг друга (стадия обскурации), и постепенно их численность сокращается. После этой стадии у этноса есть два пути развития: если все пассионарии вымирают на стадии обскурации, то наступает полный гомеостаз, когда люди живут в гармонии с природой; если же хоть один из них выживет и найдёт простых людей, то этнос ждёт жуткая и мучительная фаза агонии».
ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ГУМИЛЁВ, ОСНОВАТЕЛЬ ПАССИОНАРНОЙ ТЕОРИИ ЭТНОГЕНЕЗА

«Рационально-эмпирическое знание не даёт нам полной картины мира. Так, например, мы не можем с его помощью строго доказать существование хуя. Учёные говорят, что хуй можно определить как то, что суют в пизду. Но мало ли кто что туда суёт! С другой стороны ни один мужчина не сомневается в существовании своего хуя. Поэтому, приняв факт существования хуя интуитивно, человек познает истину, поучит радость и удовольствие».
АЛЕКСАНДР ВЛАДИМИРОВИЧ МЕНЬ, ПРАВОСЛАВНЫЙ ФИЛОСОФ

«Что такое реальная философия? Это невербальный человеческий акт, например, сование хуя в пизду и жопу. Что такое профессиональная философия? Объяснение через терминологию понятий реальной философии. Но высшая философия заключается в том, чтобы попытаться объяснить профессиональную терминологию простыми символами реальной философии, такими как хуй, пизда и жопа».
МЕРАБ КОНСТАНТИНОВИЧ МАМАРДАШВИЛИ, ПОСТМАРКСИСТ

Окончание - скоро!

ВСЕ ЭПИГРАФЫ ПО ТЭГУ
Esquire

Эпиграфы. Философия в Кармане 3.

По многочисленным заявкам мы с моим коллегой Преподобным Отцом Онуфрием посвятили третий выпуск нашей рубрики Восточной Философии: китайской, буддийской, исламской, иудейской. Философией всё это можно назвать с большой натяжкой, особенно китайские моралистские умозаключения вроде политологии Кун Фу Цзы или школы законников Фа Цзя. Но мы остались объективны и беспристрастны и включили всего понемножку. напоминаю вам, что вся философия объясняется нами через простейшие понятия: хуй, пизда и жопа.

Выпуск Третий. Восточная Философия:

"Хуй есть дао, и пизда есть дао, жопа тоже дао. Хуй в пизде - тоже дао, и хуй в жопе - безусловное дао. Тонкий хуй юнца - дао, и толстый хуй зрелого мужа - дао. Узкая девственная пизда - дао, и разработанная годами и обилием хуёв - дао. А мудрость дао в том, что тонкому хую достаётся узкая пизда, а толстому - широкая. И всё это дао!"
ЛАО ЦЗЫ, МИФИЧЕСКИЙ КИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ

"Следует почитать пизду, из которой мы появились, как почитаем мы предков наших, коим мы обязаны нашим рождением. Следует преклонить колени свои перед хуем, как поступает ученик перед учителем, ибо именно хуй есть начало и конец. Поклоняться хую надо соответственно размеру его: чем больше хуй, тем ниже преклоняй колени свои. И самый длинный хуй - это хуй императора. Его нужно почитать наивысшим образом, не забывая и о пизде откуда мы все произошли. Люди же с маленькими и щупленькими хуями были рождены жопой, а из жопы ничего хорошего появиться не может".
КУН ФУ ЦЗЫ, ПОЛУМИФИЧЕСКИЙ КИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ

"Все люди безусловно равны по хуям, и все хуи имеют одну длину. Поэтому становится ясно, что все пёзды и жопы также равны и имеют одинаковую глубину".
МО ЦЗЫ, КИТАЙСКИЙ ФИЛОСОФ, ОСНОВАТЕЛЬ МОИЗМА

"Не почитай пизду, ибо она лишь дыра. Не почитай жопу, потому что она вонюча и грязна. Не почитай никакой хуй кроме хуя императора, так как только он возносится до небес и являет собой высшую форму благости".
ХАНЬ ФЭЙ ЦЗЫ, КРУПНЕЙШИЙ ИДЕОЛОГ ДОКТРИНЫ "ФА ЦЗЯ"

"Если вам в жопу засунули хуй, то вам не следует спрашивать: чей он, какой он длины, как зовут засунувшего, сколько ему лет, какой он национальности, кто его отец и мать, что он ел сегодня, богат ли он, какой у него доход, зачем он засунул вам в жопу хуй и какая нынче погода. Вы просто должны вытащить чужой хуй из своей жопы и понять, что это всё иллюзия".
СИДХАРТХА, ОСНОВАТЕЛЬ БУДДИЗМА

"Мир познаётся чувствами и разумом. Вот засунул ты хуй во что-то тёплое и влажное, и чувство осязания подсказывает тебе, что вроде в пизду. Чувство зрения же говорит тебе, что перед тобой мужчина. Тут и вступает в познание происходящего разум: откуда у мужика пизда? Следовательно ты заснул хуй не в пизду, а жопу. Разве можно понять это откровением или так называемой душой? Нет! Для этого нам и нужен разум".
ПАНЧАШИКХА, ШКОЛА САНКХЬЯ

"Человек состоит из пяти элементов: головы, туловища, жопы, пизды и хуя. Некоторые возразят мне и скажут, что имеющий хуй, не имеет пизду и наоборот, но это не так. У каждого обладателя хуя есть нематериальная пизда, а у каждой обладательницы пизды есть нематериальный хуй. И при разрушении человека его нематериальные составляющие тоже разрушаются. Ведь не может же в пространстве болтаться неприкаянный нематериальный хуй после смерти женщины".
БХАРАДВАДЖА, ШКОЛА ЧАРВАКА-ЛОКАЯТА

"Абсолютной сущности нет. В каждом предмете сущностью является лишь то свойство, которое важно в данный конкретный момент. Допустим, я пизда, и в меня засунули хуй. Меня не волнует, чей это хуй, какого цвета на нём волосы, бритые ли яйца хуя, какой расы засунувший; мне важно только то, получу ли я удовлетворение или нет. Допустим, я жопа и в меня засунули хуй. Меня не беспокоит, кончит ли засунувший, ел ли он на завтрак курятину, высок ли он или низок ростом, из какой он варны и касты; мне важно только то, смазан ли хуй вазелином".
НАГАРАДЖУНА, ВИДНЕЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ БУДДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

"В каждом конкретной сущности содержится часть универсальной; и при этом существуют они тройным образом. Вот, например, раньше жила мандавошка на пизде; сейчас, после совокупления, она живёт на яйцах хуя; в будущем же, когда обладатель хуя отправится в странствие, она будет жить на жопе осла или мула".
ИБН СИНА, ИСЛАМСКИЙ ФИЛОСОФ И МЕДИК

"Ни у кого нет своего собственного хуя, а существует один вселенский хуй, которым ебут пизду или жопу. Но ни бессмертной вселенской пизды, ни вечной вселенской жопы нет. Но есть конкретные индивидуальные пёзды и жопы, которые разрушаются вместе с телом и которые ебёт вселенский хуй. А хуй бессмертен и живёт вечно!"
АВЕРРОЕС, ИСЛАМСКИЙ ЕВРОПЕЙСКИЙ ФИЛОСОФ

"Известно, что мир можно познать через числа и буквы слов его составляющих. Тогда возьмём основополагающие понятия хуй, пизда и жопа. В слове хуй три буквы, потому что он может кончить три раза к ряду, в слова пизда - пять букв, потому что она может кончить пять раз к ряду, в слове жопа четыре буквы, ибо она может посрать четырежды за день. Неразумный предположит, что священным числом для нас будет сумма этих букв - двенадцать, но на самом деле священно для нас число шестьдесят, которое можно разделить и на хуй, и на пизду, и на жопу".
МОИСЕЙ МАЙМОНИД, ЕВРЕЙСКИЙ ФИЛОСОФ, УЧЕНИЕ КАББАЛЫ

"Сейчас я расскажу вам коан (поучительную историю), раскрывающий философию меча убивающего и меча животворящего, которая показывает истинный путь Бодхисатвы: Как-то в эпоху Тан в монастыре школы Риндзай на горе Нанчуань гостил учитель Нансэн. Монахи Западной и Восточной келий затеяли между собой спор, кого из них поимеет в жопу учитель Нансэн своим хуем. Тогда учитель взял серп, приложил его к своему хую и сказал, что если мгновенно они не решат, чья жопа будет его пиздой, то он отрежет себе хуй. Монахи замешкались, и Нансэн отрезал себе хуй. Вечером в монастырь пришёл старший ученик Нансэна, Дзёсю. Учитель рассказал ему, что произошло; тогда Дзёсю взял свой хуй и засунул его Нансэну в жопу. 'Если бы ты был здесь днём, то хуя лишился бы не я, а ты', улыбнулся учитель Нансэн".
НАНСЭН, ЯПОНСКИЙ БУДДИСТСКИЙ ФИЛОСОФ
отец

Эпиграфы. Философия в кармане 2

Напоминаю вам, что в этой рубрике мы с моим коллегой Преподобным Отцом Онуфрием помогаем студентам, абитуриентам и преподавателям изучить такую науку как философия через простые и доступные понятия: хуй, пизда и жопа.

Выпуск Второй. Средневековая философия:

"Пизда означает спасение. Жопа означает погибль. А неразумный Пелагий предлагает посылать всех нахуй, называя это свободой воли. Но нет никакой воли, ибо праотец наш Адам после грехопадения засовывал хуй в пизду, а грешники Содома - в жопу. Так мы и видим, что пизда ведёт нас в рай, в жопа - в ад. Также и любовь человеческая, направленная к человеку, ведёт в ад, то есть в жопу, а направленная к Богу - в рай, то есть в пизду. А хуй без жопы и пизды не имеет смысла, а следовательно не существует. Пелагию же дорога именно в жопу".
БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН, ОДИН ИЗ УЧИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ.

"У всего есть сущности: у хуя - сущность хуя, у пизды - сущность пизды, а у жопы - сущность жопы. У всего есть три акциденции: хуй обрезанный или необрезанный, пизда бритая или небритая, жопа порванная или непорванная. Отношения же между ними неисчислимы. К примеру, пизда соотносится с жопой глубиною своею, а хуй здесь выступает мерилом пизды и жопы. Или же можно совать хуй в пизду и жопу, сравнивая приятность действий этих - кому то приятнее одно, кому-то - другое. Я же, сидя в одиночной камере научился соотносить хуй с рукою своей".
БОЭЦИЙ, РАННЕХРИСТИАНСКИЙ ФИЛОСОФ, СЕКРЕТАРЬ КОРОЛЯ ОСТГОТОВ ТЕОДОРИХА.

"Различия между народами лучше всего проявляется в хуях, пёздах и жопах. Путешествуя по миру, я собрал в свою энциклопедию всевозможные изображения хуёв, пёзд и жоп, дабы познать эти различия и открыть их миру. Увы, но некоторые неразумные сотоварищи мои заклеймили меня порнографом".
ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ, ХРИСТИАНСКИЙ ЭНЦИКЛОПЕДИСТ

"Зла не существует, зло - это просто отстствие добра. как тьма - отсутствие света. Так в жопе темно и нет ничего хорошего, пока не придёт хуй и не озарит её, принеся источник чудесного света. И в пизде темно и сыро, пока не явится хуй и не дарует новую жизнь".
ИОГАНН СКОТТ ЭРИГЕНА, БРИТАНСКИЙ МИСТИК

"Сколько мужей - столько хуёв. Но повелитель наш Вильгельм Нормандский написал на заборе слово "хуй", не подразумевая под этим словом ничего конкретного, то есть имел он виду хуй универсальный. Хуй конкретный может существовать либо в пизде, либо в жопе, либо сам по себе болтается, а вот хуй универсальный находится лишь в нашем разуме. Хуй конкретный создан для того, чтобы ебать пизду или жопу или просто болтаться, а при помощи универсального хуя мы ебём исключительно мозг".
АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ, АРХИЕПИСКОП КЕНТЕРБЕРРИ (с 1093), СХОЛАСТ, ОСНОВАТЕЛЬ ШКОЛЫ РЕАЛИЗМА.

"Универсалии - это лишь то, что мы говорим. Так и универсальный хуй - это только то, что исходит из уст наших, а универсальная пизда может быть исключительно на кончике нашего языка. У меня же нет ни того ни другого, ни пизды, ни хуя, ни универсального, ни конкретного. Осталась одна жопа, да и та абсолютно конкрентная, так как универсальная жопа тоже существует лишь в речах наших".
ПЬЕР АБЕЛЯР, СХОЛАСТ, ШКОЛА НОМИНАЛИЗМА, СКОПЕЦ.

"Есть особое чувство, вызывающее стремление хуя проникнуть в пизду или же в жопу. Если стремление это сильно, то хую всё равно куда проникать - он в равной степени охотно залезет и жопу, и в пизду. Назовём чувство это термином ЛИБИДО. Сомневаюсь, что кому-нибудь удастся найти другое значение этому прекрасном слову".
ГУГО ДЕ СЕН-ВИКТОР, СХОЛАСТ, ШКОЛА РЕАЛИЗМА

"Универсалии существуют только в божественном разуме, и всё реальное есть отражение божественного ума. Даже такие низменные вещи как хуй, пизда и жопа. И это учит нас любить друг друга и Господа нашего".
БОНАВЕНТУРА, ФРАНЦИСКАНСКИЙ ТЕОЛОГ

"Универсальное существует только в нашем сознании, а реальное соотвественно - в реальности. Но прежде чем познать реальное, мы уже знаем универсальное. И это легко доказать: например, даже если человек ни разу в жизни не видел пизды, то, когда он её увидит, у него сразу встаёт хуй, так как знание универсальной пизды содежится в его разуме. Также и у содомита, пусть даже не осознающего в себе этого греха, при виде жопы встаёт хуй".
ФОМА АКВИНСКИЙ, КРУПНЕЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ СРЕДНЕВЕКОВОЙ СХОЛАСТИКИ, ОСНОВАТЕЛЬ ТОМИЗМА

"Универсальный хуй безусловно существует, но не в нашем мире, в равной степени универсальные жопа и пизда тоже суть понятия мира универсального. Из этого нам становится ясно, что нереально универсальное познать универсальным, как нереально познать универсальную пизду универсальным хуем. Также невозможно познать универсальное при помощи конкретного, ибо мы не сможем засунуть конкретный хуй в универсальную жопу. Но конкретное конкретным познать реально, потому что конкретный хуй без труда проникнет в конкретную пизду или жопу. И если каждый из нас засунет свой конкретный хуй в конкретную пизду или жопу, то через множественность познания конкретного мы и познаем универсальное".
ДУНС СКОТТ, БРИТАНСКИЙ СХОЛАСТ, ПОЗДНИЙ РЕАЛИЗМ.

"Хуй есть хуй, и хуй есть сущность хуя. Жопа есть жопа, и жопа есть сущность жопы. Посколько две сущности не могут слиться в третью, но существуют вечно, то хуй в жопу засунуть нельзя. Так зачем нам вообще вводить сущность жопы, когда есть пизда, в которую так удобно и естественно вводить хуй? Поскольку нет необходимости вводить лишнюю сущность, то следовательно жопы не существует".
ВИЛЬЯМ ОККАМ, БРИТАНСКИЙ СХОЛАСТ, ПОЗДНИЙ НОМИНАЛИЗМ.

"Несомненно существует великое множество миров, и каждому из них соответствует некое человеческое тело и части тела этого. Так Миру Материальному соответсвует материальное тело, материальный хуй, материальная пизда и материальная жопа. Но все они хоть и рядом, но не объединяются. Именно потому и несчастен человек в материальном своём теле. В Мире Астральном присущи каждому представителю рода людского астральный хуй, астральная пизда и астральная жопа. Но и им не дано слиться воедино, так как просторы звёздные разделяют их. И лишь в прекрасном и кажущемся недостижимым Мире Славы и Хуй Славы и Пизда Славы и Жопа Славы объединяются в Теле Славы, которое и есть высшее проявление человеческой сущности".
ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА, НЕОПЛАТОНИК, МИСТИК ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.

Как вы видите, лейт-мотивом всей средневековой европейской философии, философии христианства, стал спор схоластов: номиналистов и реалистов.
Esquire

Эпиграфы Философия в Кармане 1.

Вот уже пришла пора сессий в российских ВУЗах, скоро будет и время вступительных экзаменов. Пожтому в помощь абитуриентам, студентам, аспирантам, начинающим преподавателям и всем, кто интересуется философией мы с моим коллегой Преподобным Отцом Онуфрием составили небольшое пособие "ФИЛОСОФИЯ В КАРМАНЕ", которое как бы возрождает полюбившуюся многим рубрику "эпиграфы"

Как известно, философия - наука не для тургеневских барышень, в чём вы сейчас и убедитесь:

ВЫПУСК ПЕРВЫЙ. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

"Как основатель греческой философии я должен о чём-нибудь порассуждать. О чём же говорить с моим именем, кроме как о хуе. А куда же хуй можно совать? Либо в пизду, либо в жопу. Лучше, конечно, в жопу. Вот отсюда и пойдёт вся античная философия".
ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ, ОСНОВАТЕЛЬ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ.

"Я вообще-то не философ и возможо даже меня не существовало никогда, но я знаю, как измерять хуй. Есть три понятия - хуй пизда и жопа. Если засунуть хуй на 10 дюймов в жопу, а в пизду на 3 дюйма глубже, то мы сможем вычислить длину хуя пор следующей формуле: квадрат хуя равен сумме квадратов пизды и жопы, то есть 100+169=269. Значит длина хуя равна корню из 269".
ПИФАГОР, ОСНОВАТЕЛЬ ПИФАГОРЕЙСТВА.

"Всё пространство едино, и всё пространство есть жопа. Предположим, что это не так и существует ещё и пизда. Тогда пизда может быть или тождественна жопе, или нет. Если пизда не тождественна жопе, а хуй находится в жопе, то в пизде не находится ничего. Место, в котором не находится ничего не существует. Ибо как может существовать пустота? Если пизда тождественна жопе, то хуй, находящийся в жопе находится и в пизде. Но это логически невозможно. Ибо один хуй не может находиться в двух местах одновременно. Следовательно никакой пизды не существует, а существует единая жопа, в которую и следует совать хуй".
ЗЕНОН, ШКОЛА ЭЛЕАТОВ.

"Всё обращается в мире и к нам возвращается снова
Жопа идёт впредь пизды, за пиздой идёт хуй круглояйцый
Жопа наследует снова залупоблестящему хую
Жизнь порождает пизда, ну а жопа погибель готовит!"

ЭМПИДОКЛ, ИОНИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

"Всем известно, что хуй состоит из множества маленьких хуев, и этот маленький хуй не делим. Пизда состоит из множества маленьких пёзд, которые тоже неделимы. Жопа состоит из таких же маленьких жоп. А как маленький хуй может перейти в маленькую пизду или маленькую жопу. А никак! Никто маленькому хую не даёт!"
ДЕМОКРИТ, АТОМИСТИЧЕСКАЯ ШКОЛА.

"Мне приятно ебать кого-либо в пизду, мне приятно ебать кого-либо в жопу. Также мне приятно, когда ебут меня. И так как это мне приятно, то всё это: хуй пизда и жопа - одно и то же, хоть понятия и совершенно разные".
ПИРРОН, ШКОЛА СОФИСТОВ.

- Скажи, Параменид, что такое ебля?
- Ну, Сократ, это когда суют хуй в жопу.
- А если хуй совать в пизду - это ебля?
- Да, тоже ебля.
- А если женщина пользуется глиняным дилдо, это ебля?
- Нууу... пожалуй да.
- А если две лесбиянки друг с другом тешатся, это ебля?
- Да, тоже ебля..
- А если с ослом?
- Нууу... наверное тоже ебля..
- А если осёл тебя своим хуем в жопу?
- Да ебля, ебля!!
- Так что же из этого всего ебля?
- Сократ, выпей уже наконец йаду".

СОКРАТ, ПРОСТО СОКРАТ. "ДИАЛОГИ"

"Существует только мир идей, а видимый мир - лишь отражение идеального мира. Вот представим себе хуй, засунутый в жопу. Вылезает из хуя семя человечье и полагает, что оно в пизде, а оно в жопе. Ибо жопа являет собою лишь тень пизды".
ПЛАТОН, АНТИЧНЫЙ ИДЕАЛИЗМ.

"Я вылез и пифоса и показал жопу. Люди удивлённо вскрикнули. Тогда я показал хуй. Люди подивились и снова вскрикнули. Была бы у меня пизда, я бы им и её продемонстрировал. Но нет у меня пизды... Да и похуй - пора подрочить!"
ДИОГЕН ИЗ СИНОПА, ШКОЛА КИНИКОВ.

"Большая посылка: все хуёвые философы идут в жопу. Малая посылка: Фалес, Пифагор, Зенон, Эмпидокл, Демокрит, Пиррон, Сократ, Платон, Диоген - хуёвые философы. Следовательно все они идут в жопу, а я вот такой пиздатый логик".
АРИСТОТЕЛЬ "ЛОГИКА".

"В хуе нет души, в жопе души, и в пизде нет души. Поэтому нужно совать всё во всё и получать наслаждение, ведь души-то нет!"
ЭПИКУР, ОСНОВАТЕЛЬ ЭПИКУРЕЙСТВА.

"Все мы рабы судьбы. Если рождён ты без пизды, то ебать тебя будут в жопу - смирись с этим. Ежели рождёна ты с пиздой, то ебать тебя будут, и в пизду и в жопу - смирись с этим. У тебя не стоит, хотя ты стоик - смирись с этим. У тебя стоит, а ты не стоик - смирись с этим. Покорись судьбе!"
ЛУЦИЙ АННЕЙ СЕНЕКА, ШКОЛА СТОИКОВ.