Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Esquire

Эпиграф. Философия в Кармане 9

Мы с Преподобным Отцом Онуфрием продолжаем писать наш учебник по Философии для школьников старших классов, абитуриентов, студентов, аспирантов, преподавателей ВУЗов и всех, кто интересуется философией, под названием "ФИЛОСОФИЯ В КАРМАНЕ". Как всегда, мы излагаем мысли известных философов прошлого простыми понятиями: ХУЙ, ПИЗДА и ЖОПА. Сегодня в нашем предпоследнем выпуске мы познаокмим вас с отечественной Философией, которая вся влезла в XIX-XX вв.

Выпуск Девятый. Русская и Советская Философия.

«Одинокий разум так же бессилен, как и одинокий хуй без яиц. Только разум, обладающий сознанием жизни, может слиться с универсальным разумом и обрести силу и мощь. Так и хуй, обладающий яйцами, может сливаться с пиздой или жопой».
ПЁТР ЯКОВЛЕВИЧ ЧААДАЕВ, МЫСЛИТЕЛЬ, ОБЩЕСТЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ

«В допетровские времена на Руси хуй совали всем миром под руководством старейшин, много в этом деле ведающих. Потом у и процветал народ русский, ибо кто-нибудь да попадёт. А Пётр понавёз всякую немчуру поганую, которая подучила русских людей православных совать хуй поодиночке и куда ни попадя. Оттого перезаражался русский мужик болезнями всякими, да упала рождаемость».
КОНСТАНТИН СЕРГЕЕВИЧ АКСАКОВ, ФИЛОСОФ-СЛАВЯНОФИЛ

«Хуй, прошедший мимо пизды – просто орган, которым испускают мочу. Человеческая пизда без хуя – пустое, тёмное и иногда сырое место; и только хуй наполняет её собой и придаёт ей форму и смысл. Точно также соотносятся между собой бытие и сознание».
АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ ГЕРЦЕН, ФИЛОСОФ-ЗАПАДНИК

«Что ведёт человека к греховности? В первую очередь своеволие его хуя. Ведь хуй безбожно встаёт в присутствии пизды, самовольно жаждет залезть в аппетитную жопу и ввергает легковерного своего обладателя во грехи тяжкие. Поэтому человеку следует непрерывно каяться, дабы сдерживать хуй свой. Впрочем, каяться следует всем, даже тем, у кого хуя нет, или не стоит он».
ФЁДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ, ЗНАМЕНИТЫЙ ПИСАТЕЛЬ И МЫСЛИТЕЛЬ

«Существует три стадии развития человеческого общества. Стадия первичной простоты – стадия хуя, где господствует грубая мужская сила; стадия цветущей сложности – стадия пизды, которая цветёт и пахнет; и стадия вторичного упрощения или стадия жопы, когда всё превращается в говно. Европа сейчас находится в стадии жопы, так как там вошло в моду совать хуй в жопу. Чтобы предотвратить такое падение России, нужен самодержавный византийский монарх, церковность и сословная иерархия».
КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ ЛЕОНТЬЕВ, ПОЗДНИЙ СЛАВЯНОФИЛ

«Человек есть божественное в эмпирической, конечной форме. Можно диалектически развить эту мысль. Следовательно: хуй есть человеческое в эмпирической, конечной форме. Далее: пизда есть хуёвое в эмпирической, конечной форме. И, наконец, жопа есть пиздатое в эмпирической, конечной форме. Таким образом наше православное сознание и понимает философию Гегеля».
ИВАН АЛЕКСАНДРОВИЧ ИЛЬИН, РУССКИЙ ФИЛОСОФ

«Только во всеединстве достижима истина. Разделение есть страдание. Как разделенное человечество превратилось в народы, враждующие между собой; разделение материи и духа отвлекло человека от познания истины.… Так и ничтожный промежуток между пиздой и жопой лишает человека истинного наслаждения. Но выход есть: можно засунуть в одну дыру хуй материальный, а в другую – идеальный. При помощи философии мы объединим эти хуи, и таким образом сольются пизда с жопой».
ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ СОЛОВЬЁВ, РЕЛИГИОЗНЫЙ ФИЛОСОФ

«Человек находится в центре мира и связан с ним. Так же и хуй находится в центре человека и связан с ним. Чтобы сохранить свободу человек не может позволить материальному миру управлять собой. Так же он не может позволить подобное и хую. Поэтому человек реализует свободу свою через творчество. Так и хуем он может вертеть, как захочет. Такая философия называется Эсхатологической или Философией Конца».
НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ БЕРДЯЕВ, ЗНАМЕНИТЫЙ РУССКИЙ ФИЛОСОФ

«Есть три вида познания. Первое – познание рациональное, это засовывание хуя в пизду, потому как так так принято и разумно. Второе – познание эмпирическое, это познание через жопу. То есть когда хуй суётся куда-нибудь, и только потом понимает, где он оказался. Так как жоп примерно в два раза больше, чем пёзд, то он обычно оказывается именно в жопе. И, наконец, третий вид, вид, дающий априорное знание – это познание хуем самого себя, когда бытие хуя заключается в самом хуе. Это и есть познание интуитивное».
НИКОЛАЙ ОНУФРИЕВИЧ ЛОССКИЙ, ИНТУИТИВИСТ

«Возможны два способа познания. Плотское познание заключается, например, в совании хуя в пизду. Поступать так не следует, потому как это не ведёт к истинному пониманию пизды, а к тому же ещё и грех. Дабы познать истинную пизду, надо просто назвать её пиздой и поверить в её существование. Аминь!»
ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ ФЛОРЕНСКИЙ, ПОП-ФИЛОСОФ

«Разрушение есть созидание. Стремясь к чему-то новому и прекрасному, мы разрушаем всё старое ненужное, обветшалое. Так и засандаливая хуй в пизду для достижения удовольствия, блага и, иногда, для созидания новой жизни, мы срываем одежды, пробиваем гондоны могучими фрикциями и разрушаем девственную плеву. А всякие церковники, государственники и моралисты, которым это не по нраву, пускай долбятся в жопу».
МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ БАКУНИН, ФИЛОСОФ-АНАРХИСТ

«Существует три сферы: сфера мёртвой материи (или сфера жопы), где всё есть говно – недвижное, безжизненное и вонючее, биосфера (или сфера хуя), где царит постоянно движутся мириады хуёв, и ноосфера (или сфера пизды), куда направлены стремления всех этих хуёв. Именно ноосфера создаёт основу для всеобщего объединения, торжества высшего разума и достижения человечеством других планет, даже тех где не было ни хуя, ни пизды, ни жопы».
ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ВЕРНАДСКИЙ, КОСМИСТ

«Этногенез проходит несколько этапов. На начальном этапе под действием космических лучей у некоторых людей вырастает хуй длиной от семи до десяти футов. Это и есть пассионарии. Разбегаясь от этих пассионариев, люди быстро заселили все континенты земли. Затем наступает стадия перегрева, когда убегать некуда и люди воздвигают укреплённые города и куют металлические трусы для защиты от пассионариев. Когда пассионарии преодолевают все эти препятствия, то наступает фаза надлома. Далее выжившие люди могу некоторое время пожить спокойно, пока пассионарии удовлетворены (инерционная стадия). На следующем этапе пассионарии в темноте ебут в жопу друг друга (стадия обскурации), и постепенно их численность сокращается. После этой стадии у этноса есть два пути развития: если все пассионарии вымирают на стадии обскурации, то наступает полный гомеостаз, когда люди живут в гармонии с природой; если же хоть один из них выживет и найдёт простых людей, то этнос ждёт жуткая и мучительная фаза агонии».
ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ГУМИЛЁВ, ОСНОВАТЕЛЬ ПАССИОНАРНОЙ ТЕОРИИ ЭТНОГЕНЕЗА

«Рационально-эмпирическое знание не даёт нам полной картины мира. Так, например, мы не можем с его помощью строго доказать существование хуя. Учёные говорят, что хуй можно определить как то, что суют в пизду. Но мало ли кто что туда суёт! С другой стороны ни один мужчина не сомневается в существовании своего хуя. Поэтому, приняв факт существования хуя интуитивно, человек познает истину, поучит радость и удовольствие».
АЛЕКСАНДР ВЛАДИМИРОВИЧ МЕНЬ, ПРАВОСЛАВНЫЙ ФИЛОСОФ

«Что такое реальная философия? Это невербальный человеческий акт, например, сование хуя в пизду и жопу. Что такое профессиональная философия? Объяснение через терминологию понятий реальной философии. Но высшая философия заключается в том, чтобы попытаться объяснить профессиональную терминологию простыми символами реальной философии, такими как хуй, пизда и жопа».
МЕРАБ КОНСТАНТИНОВИЧ МАМАРДАШВИЛИ, ПОСТМАРКСИСТ

Окончание - скоро!

ВСЕ ЭПИГРАФЫ ПО ТЭГУ
Esquire

Эпиграфы. Философия в Кармане 8

И опять взялись мы с Преподобным Отцом Онуфрием за наш учебник по Философии для школьников старших классов, абитуриентов, студентов, аспирантов, преподавателей ВУЗов и всех, кто интересуется философией, который называется ФИЛОСОФИЯ В КАРМАНЕ. Как всегда, мы излагаем мысли величайших и весьма тупорылых умов человечества (ошибочно записанных в великие философы) простыми понятиями: ХУЙ, ПИЗДА и ЖОПА. Сегодня мы завершим основной хронологических курс философами второй половины XX века, но на этом наше пособие не закончится. Ждите продолжение!

Выпуск Восьмой. Философия Второй Половины XX в.

«Что же такое история философии? Жил-был Аристотель со своей хуёвой логикой. Жил-был Пьер Абеляр, как ему хуй отрезали, так ему и думать нечем стало. Жил-был Фома Аквинский, который думал жопой, хотя и обладал хуем. Жил-был Рене Декарт, который придумал науку монадологию или мандалогию. Жил-был Иммануил Кант, за него фамилия говорит. Жил-был Георг Гегель, пиздец, а не философ. А теперь живу я, головка от хуя».
АРТУР УИЛЬЯМ БЕРТРАН ЛОРД РАССЕЛ, ИСТОРИК ФИЛОСОФИИ, ЛОГИЧЕСКИЙ АТОМИСТ


«Исторический процесс похож на хуй с большими яйцами. До осевого времени история – это яйца, которые круглы, не имеют ни цели, ни направления, хотя и обладают потенциальным содержанием. В момент же осевого времени всё это превращается в хуй, имеющий конкретную цель и направленный в будущее».
КАРЛ ТЕОДОР ЯСПЕРС, ОДИН ИЗ ОСНОВАТЕЛЕЙ ЭКЗИСТЕНЦИОНАЛИЗМА


«Всякая вещь обладает существованием (Existanz) и бытием (Sein). Существуя, хуй обладает хуй-бытием (Хуй-Sein). Пизда обладает пизда-бытием, а жопа – жопа-бытием. Различные виды бытия вступают во взаимодействие, образуя новые виды бытия. Например, хуй в пизде создаёт хуй-пизда-бытие. В некоторых случаях возможны хуй-жопа-хуй-пизда-бытие, хуй-хуй-пизда-жопа-хуй-пизда-жопа-хуй-пизда-пизда-бытие и другие виды бытия».
МАРТИН ХАЙДЕГГЕР, ОДИН ИЗ ОСНОВАТЕЛЕЙ ЭКЗИСТЕНЦИОНАЛИЗМА


«Любая теория подтверждается опытом. Есть теория, что засунув хуй в пизду, мы испытаем оргазм. Метод проверки теории называется верификация. Итак, засунем тысячу хуёв в тысячу пёзд и, подвергнув результаты статистическому анализу, получим подтверждение нашей теории».
РУДОЛЬФ КАРНАП, НЕОПОЗИТИВИЗМ.


«Метод верификации, предложенный Карнапом, не даёт нам возможности установить границы теории. Так я попробовал засунуть хуй в жопу и тоже испытал оргазм, затем я присунул в дверную скважину и тоже испытал оргазм. Не буду даже вам рассказывать, какой оргазм я испытал, засунув в йоркширский пудинг. Но, засунув хуй в коробку с битым стеклом и в осиное гнездо, оргазма я не испытал. Этот истинно научный метод установления границ теории следует назвать фальсификацией».
КАРЛ РЭЙМОНД ПОППЕР, НЕОПОЗИТИВИЗМ


«Существует три ступени познания. Каждой из них соответствует своя наука и свой человеческий орган. Первая ступень – познание индивидуального. Наука – физика. Орган хуй, который суют куда-то конкретно, а не просто куда-нибудь. Вторая ступень – выделение из индивидуального общее. Наука – философия. Орган – пизда. Она, во-первых, много чего выделяет в процессе познания, а во-вторых, ей всё равно, какой конкретно хуй в неё засунули, лишь бы это был хуй. И третья ступень – это слияние сущности и духа. Наука – метафизика. Орган – жопа, которая обладает всеми свойствами пизды, и при этом более сильна своим духом. Именно она и дает нам познание высшей истины».
ЭТЬЕН-АНРИ ЖИЛЬСОН, НЕОТОМИЗМ


«Мир – это тайна, головоломка, лабиринт. Его нужно разгадать, чтобы познать. Сложнейшие комбинации элементов создают реальность, но, разгадав, мы понимаем, что всё сущее состоит их хуя, пизды и жопы».
ГАНС ГЕОРГ ГАДАМЕР, ОСНОВАТЕЛЬ ГЕРМЕНЕВТИКИ


«Единственный способ борьбы с абсурдом – признание его данности. Как ни абсурдна была ситуация, когда хуй засунули в меня, хотя обычно это делаю я, но, подумав, я согласился с этим. Ведь нет ничего более бессмысленного, чем насилием пытаться улучшить реальность. Потому как начни я возмущаться, то в открывшийся рот мне засунули бы ещё один хуй».
АЛЬБЕР КАМЮ, ФРАНЦУЗСКИЙ ЭКЗИСТЕНЦИОНАЛИСТ


«Мир как жопа, в центре которой – хуй. Хуй одинок, ибо больше не влезет. Хуй застрял в жопе и не обладает свободой. Условием свободы этого экзистенциального хуя является другой, который, не зная о сущности этого хуя, суётся в рот так глубоко, что вступает во взаимодействие с первым хуем, и освобождает его».
ЖАН-ПОЛЬ ШАРЛЬ ЭМАР САРТР, ФРАНЦУЗСКИЙ ЭКЗИСТЕНЦИОНАЛИСТ


«Государство похоже на хуй. Как у государства есть вечный национальный интереса, так и у хуя есть свой постоянный интерес. Как государство, движимое своим интересом, стремится стать больше, крепче и мощнее, так и хуй на пути к реализации своих перманентных целей, увеличивается и становится твёрже. Как государственные интересы разных стран противоречат друг другу и не пересекаются, так и два хуя не засунуть друг в друга».
РАЙМОН АРОН, ОДИН ИЗ ОСНОВАТЕЛЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА


«Наука развивается путём смены парадигм: долгое время учёные придерживаются одной парадигмы, потом в ходе научной революции парадигма сменяется. Рассмотрим на примере: первобытные люди засовывали хуй в пизду в позе раком и делали так очень долго. В античности произошла смена парадигм и стало принято совать хуй в жопу. В Средние Века снова в итоге научной революции вернулись к парадигме сования хуя в пизду, но в позе миссионера. А в современном мире наблюдается научный плюрализм».
ТОМАС СЭМЮЭЛ КУН, АМЕРИКАНСКИЙ ЭПИСТЕМОЛОГ


«История науки похожа историю ебли. Согласно представлениям Куна парадигма ебли в пизду сменилась парадигмой ебли в жопу и наоборот, без объективных на то причин. Но утончённый фальсификатор считает, что есть объективные основания для выбора того или иного способа ебли: расширение границ приятного, увеличение или уменьшение силы трения или количество гомофобов вокруг».
ИМРЕ ЛАКАТОШ, БРИТАНСКИЙ ЭПИСТЕМОЛОГ


«История науки на самом деле напоминает историю ебли. Но все научные методы и парадигмы, про которые писали Поппер, Кун, Лакатош, мне напоминают гондон толщиной в три сантиметра. Они натянуты на мозги учёных, как этот гондон на хуй какого-то несчастного человека, и не дают познанию развернуться во всю ширь и получить от этого удовольствие».
ПОЛ КАРЛ ФЕЙЕРАБЕНД, АМЕРИКАНСКИЙ ЭПИСТЕМОЛОГ
Esquire

Эпиграфы. Философия в Кармане 7

И снова мы с моим коллегой Преподобным Отцом Онуфрием приступили к сочинению учебника по Философии для школьников старших классов, абитуриентов, студентов, аспирантов, преподавателей ВУЗов и всех, кто интересуется философией. Как обычно, мы излагаем мысли величайших и не очень величайших умов человечества простыми понятиями: ХУЙ, ПИЗДА и ЖОПА. Сегодня мы рассмотрим такой важный период в развитии философской мысли, как начало двадцатого века, когда мир стоял на пороге... да ну его нахуй... Читайте!

Выпуск Седьмой. Философия Первой Половины XX в.

«Есть семь человеческих рас, из которых три были, две есть и ещё две будут. Почему же вымерли те три расы? Поляриане жили возле полюса и, чтобы согреться, совали хуй себе в жопу, от чего не размножались и вымерли. Лемурийцы имели хуй в два метра, который при эрекции убивал лемурийца ударом в лоб, что также помешало им выжить. Атланты же занимались чёрной магией и заодно некрофилией: когда они вырыли всех своих покойников, то Атлантида провалилась в образовавшиеся каверны. Еблю хуем в пизду придумали азиаты, от чего так и расплодились. Мы арии ебёмся как азиаты, но величественней и благороднее. Шестая раса научится ебаться с огромной скоростью и для охлаждения чресел переберётся в Антарктиду. И последняя седьмая раса изобретёт еблю хуем в хуй и улетит нахуй на Меркурий».
ЕЛЕНА ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ, ТЕОСОФ И МИСТИК

«Основным принципом эмпириокритицизма является экономия мышления. Зачем думать о множестве по сути дела ни для кого не важных предметов, когда все комплексы ощущений сводятся ощущениям хуя, пизды, и жопы. Они являются нейтральными элементами опыта, так как даны нам непосредственно в ощущениях. И их существование и функции не зависят от нашего сознания».
ЭРНСТ МАХ, ОСНОВАТЕЛЬ ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА

«Изучая историю, мы должны не просто познавать, но и переживать исторические реалии того времени. Человек должен одеваться, есть и даже ебаться, как тогда. В свете этого наибольшие проблемы вызывает исследование Древней Греции, Европы Эпохи Возрождения и совместной жизни в буддийских монастырях. И сейчас многим таким историкам приходится лечить свои порванные жопы».
ВИЛЬГЕЛЬМ ДИЛЬТЕЙ, НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ-ИДЕАЛИСТ

«Реально для нас то, что непосредственно вовлечено в нашу практическую деятельность в данный момент. Во время ебли нас интересует только практические действия хуя и пизды, а не выборы президента США, урожай кукурузы в Небраске или Алабаме, цены на проституток в Оклахоме и с каким счётом Янкиз сделали Пэтриотс в финале Суперкубка, даже не интересует жопа, которая расположена в сантиметре от пизды».
УИЛЬЯМ ДЖЕЙМС, КРУПНЕЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ПРАГМАТИЗМА

«Хуй в один метр - это безусловно феномен; хуй в полметра тоже феномен, но поменьше; хуй в один сантиметр - и тот феномен. Всё дело в том, что любой хуй является феноменом, также как и любая пизда и любая жопа. Реальность же не является умозрительной конструкцией, а проявляется через переживания феномена. Вот представьте себе, как пизда или жопа переживёт феномен хуя в один метр!»
ЭДМУНД ГУССЕРЛЬ, ОСНОВАТЕЛЬ ФЕНОМЕНОЛОГИИ

«Жизнь - это снаряд, взрыв которого порождает новые снаряды. Вот как-то ехал я в вагончике фуникулёра вверх и чисто инстинктивно присунул свой снаряд (то есть хуй) в некую подвернувшуюся мне пизду. Затем неожиданно мне в жопу засандалили хуй, длительность которого не может постичь никакой интеллект, но интуитивно я её ощутил полностью. По дороге вниз мой интеллект тщетно пытался проанализировать произошедшее, но познать жизнь им невозможно».
АНРИ БЕРГСОН, ОСНОВАТЕЛЬ ИНТУИТИВИЗМА

«Европу характеризует Фауст — одинокий, тоскующий по бесконечности чернокнижник. Европейская культура воплощается в образе Фауста, засунувшего хуй в пизду Маргарите: это порождает жизнь, удовольствие, радость и движения, как и делает культура. Цивилизация же напоминает нам Фауста, в жопу которого засунул хуй Мефистофель: Фаусту неприятно, он боится дёрнуться и чувствует, что ему осталось недолго, как и европейской цивилизации».
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР, НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ ИСТОРИИ

«Евреи положили свой обрезанный хуй на великую греческую европейскую культуру, а теперь подкрадываются с ним к нашим арийским жопам. Окончательное решение этого еврейского вопроса заключается в необходимости взять и засунуть их обрезанные причиндалы в одну большую жопу, где они все и сгинут».
АЛЬФРЕД РОЗЕНБЕРГ, ИДЕОЛОГ НАЦИЗМА

«Все общественные институты происходят из комплексов и, прежде всего, из страха. Абсолютная власть происходит из страха быть выебанным хуем в жопу: человек садится на трон покрепче и чувствует, что его жопа защищена. Демократия происходит из того, что человек боится, что у него хуй короче, чем у других. Поэтому он объявляет всех равными. А тяга к революциям появилась от страха, что у человека не встанет хуй, поэтому он стремится, чтобы восстало всё общество».
ЭРНСТ КАССИРЕР, НЕОКАНТИАНСТВО

«Ярчайшими представителями людей с комплексами являются так называемые философы, которые вот уже несколько тысяч лет рассуждают только о хуе, пизде и жопе».
ЗИГМУНД ФРЕЙД, ОСНОВАТЕЛЬ ФРЕЙДИСТСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА

«Основой нашей психики являются архетипы, образы, определяющие чувства человека. Многие архетипы отражены в народном творчестве, например в сказках. Мальчик-с-пальчик – архетип одного из самых жутких кошмаров человека, страха, что у него маленький хуй. Дракон, живущий в пещере – образ того, что хуй засунули в жопу, так Дракон напоминает хуй. Принцесса, сидящая в башне, и рыцарь, который забирается наверх, чтобы её спасти, но сползает вниз и снова карабкается к своей цели – это ничто иное как архетип человека, дрочащего свой хуй. А Бременские Музыканты – архетип жуткого извращенца, стремящегося к беспорядочной половой жизни с различными животными под музыку».
КАРЛ-ГУСТАВ ЮНГ, ЗНАМЕНИТЫЙ ШВЕЙЦАРСКИЙ ПСИХОЛОГ

«Размеры хуя увеличиваются прямо пропорционально скорости его приближения к пизде. Скорость движения хуя не зависит от направления его к пизде или к жопе. Также нельзя синхронно засунуть хуи в пизду и жопу, поскольку между жопой и пиздой существует расстояние, а длина хуёв не одинакова. В любом случае, ты ебёшь или тебя ебут – всё относительно».
АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН, ВЕЛИКИЙ ФИЗИК, СОЗДАТЕЛЬ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ

«Суй свой хуй в пизду, в жопу, в руки, в рот… Другие себе, другим свой, свой себе, другим другие… Делай всё, что ты хочешь, и это всё не будет извращением».
АЛИСТЕР КРОУЛИ, АНГЛИЙСКИЙ МИСТИК

«Есть три пути познания истины. Первый – путь жопы, которая обсирает мир вокруг себя, преобразуя его в говно. Второй – путь пизды, которая принимает в себя весь мир, познавая его внутри себя. И, наконец, третий путь – путь хуя, который вставанием преобразует себя под воздействием окружающего мира. Я предлагаю четвёртый путь, объединяющий в себе все три, ступив на который мы встанем, обосрём всё и засунем в себя».
ГЕОРГИЙ ГУРДЖИЕВ, ЕВРОПЕЙСКИЙ МИСТИК

«Современное общество навязывает человеку свои стандарты: нужно совать хуй, и совать его необходимо в пизду. Это делает мир серым, убогим и однообразным. Чтобы избавить его от этого однообразия должна появиться когорта людей, которые на основе жизненного порыва, суют свой хуй во всё, что только увидят».
ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ, ИСПАНСКИЙ ФИЛОСОФ, СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ
  • Current Music
    соавтор песдит чота
  • Tags
Esquire

Эпиграфы. Философия в Кармане

"Эпоха Просвящения", духовная ситуация в европейской культуре XVII-XVIII веков, послеждовавшая за Барокко и предварившая романтизм. Именно тогда большинство философов отошли от христианских религиозных идей, отвергли причинно-следственнуб связь и вывели философию на совершенно иной уровень развития. Об этом очередной выпуск "Философии в Кармане", которую я пишу совместно с моим коллегой Преподобным Отцом Онуфрием.

Выпуск Пятый. Философия Эпохи Просвещения.

"Весь мир состоит из монад и каждому предмету свойственны свои монады. Поэтому назовём монады пизды - пиздадами, монады хуя - хуядами, а монады жопы - жопады. Монады не способны к взаимодействию и взаимопроникновению. Как, например, я говорю, что поместил свой хуй в пизду, но на самом деле я только лишь близко расположил его по отношению к ней. Потому что хуяды и пиздаты между собой не взаимодействуют, и ни о каком помещении хуя в пизду не может идти и речи".
ГОТТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ, НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ И МАТЕМАТИК

"Хуй стремится к пизде, и его стремление возрастает прямо пропорционально сокращению расстояния между ними. Жопа, если её обладатель не содомит, напротив стремится от хуя, и чем ближе к ней хуй, тем сильнее она от него удаляется. Жопа и пизда друг к други не стремятся и не отталкиваются друг от друга, но они расположены на одном теле с неизменным между ними расстоянием".
ИСААК НЬЮТОН, АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ И УЧЁНЫЙ, ОСНОВАТЕЛЬ КЛАССИЧЕСКОЙ МЕХАНИКИ

"Есть три вида познания мира - чувственный, интуитивный и демонстративный. Чувственно мы познаём пизду: её можно потрогать, понюхать, увидеть и даже попробовать на вкус. Интуитивно мы познаём жопу, потому что мы её не видим, но многое заставляет нас понять, что она существует. А демонстративно познаём мы хуй, так как хуй мы видим, держим в руках и можем продемонстрировать другим".
ДЖОН ЛОКК, БРИТАНСКИЙ ФИЛОСОФ-ЭМПИРИСТ И ЛИБЕРАЛИСТ

"Государство, оно как человеческое тело, у него есть хуй, пизда и жопа. Пизда - это законодательная власть, она постоянно что-то рождает и побуждает хуй на всякие действия. Ибо хуй есть исполнительная власть: получив импульс от пизды, он тотчас же встаёт и готов к воплощении идей пизды в жизнь. А жопа - судебная власть, она просто сидит в сторонке и срёт, сидит и срёт".
ШАРЛЬ ЛУИ МОНТЕСКЬЁ, ФРАНЦУЗСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ

"Допустим я хуй. Сунулся я в пизду - по ощущениям осознал, что пизда существует. Вынулся из неё - нет пизды, потому что у хуя нет зрения, и я её, соответственно, не вижу. Затем меня снова сунули в то же место, и я опять понял, что пизда существует. Но почему же я всё время обнаруживаю пизду в том же самом месте, ведь я не ощущаю её в промежутке и она не должна в это время существовать? А всё потому, что есть человек, который и управляет моим сованием, непрерывно смотря не пизду. Так и Господь видит все вещи и явления нашего мира одновременно, потому они и существуют".
ДЖОРДЖ БЕРКЛИ, ИРЛАНДСКИЙ ФИЛОСОФ, ОСНОВАТЕЛЬ СУБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИЗМА

"Ангелы и демоны суть умершие люди, но не всегда они знают о том, что они умерли. Они обладают телами, идентичными тем, что они обладали при жизни, но только духовными, то есть духовной жопой, духовным хуем или духовной пиздой. Но, не ведая о своей смерти, они порой пытаются присунуть человеку природному, то есть ещё живому. И только тогда, когда это не выходит, они понимают, что они умерли. Жопа же духам вроде и не нужна, потому что они не питаются, но она оставлена им в память об их прошлой жизни".
ЭММАНУИЛ СВЕДЕНБОРГ, ШВЕДСКИЙ МИСТИК, ТЕОЛОГ И УЧЁНЫЙ.

"Рассмотрим некую последовательность событий в хронологическом порядке: я увидел пизду, хуй у меня встал, я его туда сунул, через некоторое время кончил, на следующий день обнаружил у себя гонорею и мандавошек. Разумеется, все эти события между собой никак не связаны, ведь вместо пизды там могла оказаться и жопа. Таким обраом мы видим, что всё случайно, а никакой причинно-следственной связи в природе быть не может".
ДАВИД ЮМ, ШОТЛАНДСКИЙ ФИЛОСОФ-МАТЕРИАЛИСТ

"Когда не было собственности, все люди жили счастливо. У них ничего не было, даже одежды, а только жопа, пизда или хуй. Пробуждается такой человек ото сна, срёт жопой, суёт свой хуй в пиду и радуется. Величайшее преступление против человечества совершил тот, кто первым надел трусы. Сначала хуй не смог встать в полной мере и сломался, потом человек насрал себе в бельё... из-за этого и все беды рода человеческого, как-то войны, эпидемии, нищета и кровавые мятежи".
ЖАН-ЖАК РУССО, ШВЕЙЦАРСКИЙ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ

"Философ - это хуй. Он обязательно должен быть аристократом и входить в высшее общество, как хуй входит в пизду. Туда он несёт просвещение и жизнь. Простой народ я бы сравнил со зловонной жопой, и философу туда соваться негоже, как и не подобает запихивать в жопу хуй".
МАРИ-ФРАНСУА ВОЛЬТЕР, ФРАЦУЗСКИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ

"Нонче в Европе принято толковать про хуй, пизду и жопу. Я полагаю, что и русским учёным и философам следует уже наконец-то появиться и начать рассуждать на эти насущные темы... А то немцы понаехали, да свои хуи в жопы и пёзды наши пихают".
МИХАЙЛО ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ, РОССИЙСКИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ

"Человек не может познать сам себя, так как не может засунуть в себя свой хуй, но при этом человек есть хуй в себе. И не суй свой хуй в другого человека, если ты не хочешь, чтобы хуй засунули в тебя. И не относись к своему хую, как к средству сования в другого человека. Это и есть категорический императив"
ИММАНУИЛ КАНТ, РОДОНАЧАЛЬНИК НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

"Цель любого действия - увеличение всеобщего счастья. Если ебля хуем в пизду прибавляет общее счастье, то никто не должен запретить ею заниматься. Ебля хуем в жопу тоже допустима, но только если она взаимна и ведёт к общему счастью. В таком случае ебля в жопу - благо".
ДЖЕРЕМИ БЕНТАМ, АНГЛИЙСКИЙ ЛИБЕРАЛЬНЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ, РОДОНАЧАЛЬНИК УТИЛИТАРИЗМА
эх ма

Эпиграфы. Философия в Кармане 4

Разумеется наш с Преподобным Отцом Онуфрием учебник "Философия в Кармане" продолжается. Вернёмся в Европу, родину философии как таковой. Какие же идеи витали в разумах европейских мыслителей в XVI и XVII веках? Опять же всё будет разъяснено через три простейших понятия: ХУЙ, ПИЗДА и ЖОПА.

Выпуск Четвёртый. Европейская Философия XVI и XVII века.

"Идеальный город должен быть абсолютно гармоничен. Его надобно построить на холме, причём так, чтобы он представлял своей формой жопу. Посреди этой жопы следует построить башню в виде огромного хуя, в которой будет заседать правительство города из числа самых знатных людей, которым необходимо селиться рядом с башней; ближе к краю жопы буду жить люди менее знатные, затем ремесленники и торговцы, а на внешней стороне жопы размещены будут районы бедных в форме своеобразных пёзд... Людей же, которые не имеют права селиться в идеальном городе, не следует пускать в жопу, даже в пизду".
ЛЕОН БАТИСТА АЛЬБЕРТИ, ИТАЛЬЯНСКИЙ ГУМАНИСТ XV ВЕКА

"Если государь приказал совать хуй в пизду, то все подданные его должны так делать, если он приказал совать хуй в жопу, то все обязаны совать его в жопу. Даже ежели он прикажет засовывать пизду в жопу или наоборот, то всё равно все обязаны ему подчиняться. Кто не выполнит указ государя, тот будет подвергнут страшным пиздюлям, какие в своё время получило море, отказавшееся покориться воле персидского царя Ксеркса. Сам же государь имеет право совать что ему угодно куда ему угодно, да и в себя может запихивать всё, что пожелает, как поступал Великий Юлий Цезарь".
НИККОЛО МАККИАВЕЛЛИ, ИТАЛЬЯНСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ

"Вот так происходит ебля на замечательном острове Утопия. По распоряжению властей назначается день, когда все жители собираются в общественных дворцах, снимают там свои одинаковые одежды, разделяются по комнатам сообразно возрасту и под руководством умудрённых опытом старцев приступают к совокуплению. Делают они это сугубо добровольно, но большинству утопийцев сие по нраву. Священники различных религий, мужчины и женщины, следят за тем, чтобы не нарушались правила полового сношения: хуй должны совать только в пизду и только добровольно. Если хуй суют в пизду не добровольно или в жопу добровольно, то за это полагается общественное порицание; а если же в жопу, да ещё и не добровольно, то нарушитель может быть приговорён к шести месяцам сексуального рабства".
ТОМАС МОР, АНГЛИЙСКИЙ ГУМАНИСТ И УТОПИСТ

"Власть короля абсолютна, и куда и что бы он не приказал совать, подданные обязаны это исполнить; хуй же самого короля не связан никакими предписаниями и запретами. Но при этом справедливый правитель обращает внимание и на традиции своей страны. Вот, например, принято в этой стране совать хуй в жопу, и благочестивый король не только не карает своих подданных-содомитов за подобное, но и сам публично подаёт им добрый пример".
ЖАН БОДЕН, ФРАНЦУЗСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ, ТЕОРЕТИК АБСОЛЮТИЗМА

"Как известно, знаменитый греческий муж Алкивиад в своих странствиях отрезал собаке хвост. Вот и я размышляю, стоит ли пренебрегать удовольствиями, которые для меня представляет засовывание моего хуя в пизду женщине, ибо она таит в себе опасности: всевозможные болезни, мандавошки и вероятность появления незаконнорожденных бастардов. А что хорошего было ли что Алкивиаду и собаке, после того, как он отсёк ей хвост? Ничего! Вот и я считаю, что удовольствиями не следует пренебрегать, тем паче, что у женщины есть и жопа и рот, в которые можно слегка присунуть хуй без риска схлопотать заболевание, мандавошек или зачать бастарда".
МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ, ФРАНЦУЗСКИЙ ГУМАНИСТ

"Вот как происходит ебля в замечательном Городе Солнца. Все жители по повелению правительства строем маршируют в общественные ебальни, чтобы совать хуй в пизду. По дороге и во время совокупления они обязаны петь патриотические песни, прославляющие доблесть воинов Города Солнца и его политическую систему. Сношение происходит под бой общественного барабана, задающего совокупляющимся темп и ритм. Лица ебущихся должны сиять радостью и патриотической гордостью. Любой, кто будет уклоняться от общественной ебли или нарушит ход её проведения, будет выебан в жопу или пизду всем городом на главной площади или же отправлен на рудники для удовлетворения похоти шахтёров".
ТОМАЗО КАМПАНЕЛЛА, ИТАЛЬЯНСКИЙ ГУМАНИСТ-УТОПИСТ

"Во вселенной существует множество сфер, каждая из которых населена разумными существами. Как и положено каждому разумному существу, все они обладают хуем, пиздой и жопой. Но так как они не такие же люди, как мы, то возможны вариации: сфера может быть заселена существами одно пола, имеющими и жопу, и пизду, и хуй; там могут жить создания с жопой на месте хуя и хуем на месте жопы; также бывают существа с двумя хуями или пиздой вместо головы. Ведь Вселенная крайне разнообразна".
ДЖОРДАНО БРУНО, ИТАЛЬЯНСКИЙ ГУМАНИСТ

- Скажи мне, Сальвиати, почему, когда у меня встаёт хуй, то жопа у меня не худеет? Ведь согласно принципу относительности в механике жопа вслед за хуем должна сдвигаться, таким образом, уменьшаясь.
- Это элементарно, Симпличио! Дело в том, что хуй при вставании не увеличивается, а просто меняет направление.
- Но как это?
- Однажды я плыл на корабле по морю, мимо проплывал другой корабль. Тогда я взял топор и подрубил одну мачту, чтобы она достигла второго судна. Таким образом, мачта изменила направление, но сам корабль никуда не сдвинулся.
- Удивительно! Но ведь хуй может и двигаться к пизде для совершения сношения?
- Если же хуй начнёт именно сдвигаться по направлению к пизде, то он будет делать этот вместе с телом, частью которого и является жопа. Когда я подпилил мачту, то команда корабля устремилась за мной, чтобы навешать мне пиздюлей..
- Как я понимаю команду!
..но я прыгнул в воду и поплыл к тому второму кораблю, чтобы избежать пиздюлей.
- Как я тебя понимаю, Сальвиати!
- Так вот, Симпличио. Поняв, что так меня не догнать, команда направила свой корабль за мной, ко второму кораблю. Так происходит и с хуем, который направляет за собой тело к пизде.
- Никогда не слышал ничего более логичного!!

ГАЛИЛЕО ГАЛИЛЕЙ, ОСНОВАТЕЛЬ НАУЧНОГО МЕТОДА

"Разумом можно познать весь мир за двадцать лет при помощи опыта. Как мы познаем пизду - засовывая в неё хуй. Как мы познаём жопу - засовывая в неё хуй. Так и всё, что существует, можно познать засовывая в него хуй. И в ближайшие двадцать лет я буду ходить по всему миру и засовывать всюду свой хуй. Пойду обрадую Его Величество Короля Якова".
ФРЕНСИС БЭКОН, АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ-ЭМПИРИК

"Можно быть абсолютно уверенным только в существовании собственного хуя. Если я помещаю свой хуй в пизду, могу ли я быть так же уверен в существовании этой пизды? Нет! Возможно, она снится: как в юности мне казалось, что я сунул хуй в пизду, а когда проснулся, то обнаружил, что никакой пизды нет, а вся кровать заляпана семенем моим. Также может быть, что это не пизда, а жопа, просто опьянение играет со мной злую шутку. Также предположим, что это некий демон намеренно помутнил мой разум, и никакой пизды здесь нет и в помине".
РЕНЕ ДЕКАРТ, ФРАНЦУЗСКИЙ ФИЛОСОФ, ОСНОВАТЕЛЬ КАРТЕЗИАНСТВА

"Изначально люди жили в естественном состоянии: у каждого были свои жопа, хуй или пизда, но никто не мог быть спокоен за свою пизду или жопу, так как в неё неожиданно могли засунуть хуй. Тогда люди собрались и сложили свои хуи в один огромный, который они назвали государством. И теперь только огромный государственный хуй может засовываться в любую пизду или жопу".
ТОМАС ГОББС, АНЛИЙСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ, ОСНОВАТЕЛЬ ТЕОРИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА

"В мире все действия объединены механической причинно-следственной связью и суть благо. В присутствии пизды хуй испытывает аффектацию к ней в виде тяги, что механически выражается его, хуя, вставанием. А злом обычно считается, если хуй испытывает чувство тяги к жопе и встаёт при этом. Но так как временных разделений не существует, то хуй на самом деле встаёт на пизду, виденную им, с нашей точки зрения, ранее, а жопа здесь совершенно не причем. Цель же истинной философии созерцать хуй, устремлённый к пизде вне времени. И в этом нам следует видеть абсолютное благо".
БЕНЕДИКТ (БАРУХ) СПИНОЗА, ЗНАМЕНИТЫЙ НИДЕРЛАНДСКИЙ ЕВРЕЙСКИЙ ФИЛОСОФ
Esquire

Эпиграфы. Философия в Кармане 3.

По многочисленным заявкам мы с моим коллегой Преподобным Отцом Онуфрием посвятили третий выпуск нашей рубрики Восточной Философии: китайской, буддийской, исламской, иудейской. Философией всё это можно назвать с большой натяжкой, особенно китайские моралистские умозаключения вроде политологии Кун Фу Цзы или школы законников Фа Цзя. Но мы остались объективны и беспристрастны и включили всего понемножку. напоминаю вам, что вся философия объясняется нами через простейшие понятия: хуй, пизда и жопа.

Выпуск Третий. Восточная Философия:

"Хуй есть дао, и пизда есть дао, жопа тоже дао. Хуй в пизде - тоже дао, и хуй в жопе - безусловное дао. Тонкий хуй юнца - дао, и толстый хуй зрелого мужа - дао. Узкая девственная пизда - дао, и разработанная годами и обилием хуёв - дао. А мудрость дао в том, что тонкому хую достаётся узкая пизда, а толстому - широкая. И всё это дао!"
ЛАО ЦЗЫ, МИФИЧЕСКИЙ КИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ

"Следует почитать пизду, из которой мы появились, как почитаем мы предков наших, коим мы обязаны нашим рождением. Следует преклонить колени свои перед хуем, как поступает ученик перед учителем, ибо именно хуй есть начало и конец. Поклоняться хую надо соответственно размеру его: чем больше хуй, тем ниже преклоняй колени свои. И самый длинный хуй - это хуй императора. Его нужно почитать наивысшим образом, не забывая и о пизде откуда мы все произошли. Люди же с маленькими и щупленькими хуями были рождены жопой, а из жопы ничего хорошего появиться не может".
КУН ФУ ЦЗЫ, ПОЛУМИФИЧЕСКИЙ КИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ

"Все люди безусловно равны по хуям, и все хуи имеют одну длину. Поэтому становится ясно, что все пёзды и жопы также равны и имеют одинаковую глубину".
МО ЦЗЫ, КИТАЙСКИЙ ФИЛОСОФ, ОСНОВАТЕЛЬ МОИЗМА

"Не почитай пизду, ибо она лишь дыра. Не почитай жопу, потому что она вонюча и грязна. Не почитай никакой хуй кроме хуя императора, так как только он возносится до небес и являет собой высшую форму благости".
ХАНЬ ФЭЙ ЦЗЫ, КРУПНЕЙШИЙ ИДЕОЛОГ ДОКТРИНЫ "ФА ЦЗЯ"

"Если вам в жопу засунули хуй, то вам не следует спрашивать: чей он, какой он длины, как зовут засунувшего, сколько ему лет, какой он национальности, кто его отец и мать, что он ел сегодня, богат ли он, какой у него доход, зачем он засунул вам в жопу хуй и какая нынче погода. Вы просто должны вытащить чужой хуй из своей жопы и понять, что это всё иллюзия".
СИДХАРТХА, ОСНОВАТЕЛЬ БУДДИЗМА

"Мир познаётся чувствами и разумом. Вот засунул ты хуй во что-то тёплое и влажное, и чувство осязания подсказывает тебе, что вроде в пизду. Чувство зрения же говорит тебе, что перед тобой мужчина. Тут и вступает в познание происходящего разум: откуда у мужика пизда? Следовательно ты заснул хуй не в пизду, а жопу. Разве можно понять это откровением или так называемой душой? Нет! Для этого нам и нужен разум".
ПАНЧАШИКХА, ШКОЛА САНКХЬЯ

"Человек состоит из пяти элементов: головы, туловища, жопы, пизды и хуя. Некоторые возразят мне и скажут, что имеющий хуй, не имеет пизду и наоборот, но это не так. У каждого обладателя хуя есть нематериальная пизда, а у каждой обладательницы пизды есть нематериальный хуй. И при разрушении человека его нематериальные составляющие тоже разрушаются. Ведь не может же в пространстве болтаться неприкаянный нематериальный хуй после смерти женщины".
БХАРАДВАДЖА, ШКОЛА ЧАРВАКА-ЛОКАЯТА

"Абсолютной сущности нет. В каждом предмете сущностью является лишь то свойство, которое важно в данный конкретный момент. Допустим, я пизда, и в меня засунули хуй. Меня не волнует, чей это хуй, какого цвета на нём волосы, бритые ли яйца хуя, какой расы засунувший; мне важно только то, получу ли я удовлетворение или нет. Допустим, я жопа и в меня засунули хуй. Меня не беспокоит, кончит ли засунувший, ел ли он на завтрак курятину, высок ли он или низок ростом, из какой он варны и касты; мне важно только то, смазан ли хуй вазелином".
НАГАРАДЖУНА, ВИДНЕЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ БУДДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

"В каждом конкретной сущности содержится часть универсальной; и при этом существуют они тройным образом. Вот, например, раньше жила мандавошка на пизде; сейчас, после совокупления, она живёт на яйцах хуя; в будущем же, когда обладатель хуя отправится в странствие, она будет жить на жопе осла или мула".
ИБН СИНА, ИСЛАМСКИЙ ФИЛОСОФ И МЕДИК

"Ни у кого нет своего собственного хуя, а существует один вселенский хуй, которым ебут пизду или жопу. Но ни бессмертной вселенской пизды, ни вечной вселенской жопы нет. Но есть конкретные индивидуальные пёзды и жопы, которые разрушаются вместе с телом и которые ебёт вселенский хуй. А хуй бессмертен и живёт вечно!"
АВЕРРОЕС, ИСЛАМСКИЙ ЕВРОПЕЙСКИЙ ФИЛОСОФ

"Известно, что мир можно познать через числа и буквы слов его составляющих. Тогда возьмём основополагающие понятия хуй, пизда и жопа. В слове хуй три буквы, потому что он может кончить три раза к ряду, в слова пизда - пять букв, потому что она может кончить пять раз к ряду, в слове жопа четыре буквы, ибо она может посрать четырежды за день. Неразумный предположит, что священным числом для нас будет сумма этих букв - двенадцать, но на самом деле священно для нас число шестьдесят, которое можно разделить и на хуй, и на пизду, и на жопу".
МОИСЕЙ МАЙМОНИД, ЕВРЕЙСКИЙ ФИЛОСОФ, УЧЕНИЕ КАББАЛЫ

"Сейчас я расскажу вам коан (поучительную историю), раскрывающий философию меча убивающего и меча животворящего, которая показывает истинный путь Бодхисатвы: Как-то в эпоху Тан в монастыре школы Риндзай на горе Нанчуань гостил учитель Нансэн. Монахи Западной и Восточной келий затеяли между собой спор, кого из них поимеет в жопу учитель Нансэн своим хуем. Тогда учитель взял серп, приложил его к своему хую и сказал, что если мгновенно они не решат, чья жопа будет его пиздой, то он отрежет себе хуй. Монахи замешкались, и Нансэн отрезал себе хуй. Вечером в монастырь пришёл старший ученик Нансэна, Дзёсю. Учитель рассказал ему, что произошло; тогда Дзёсю взял свой хуй и засунул его Нансэну в жопу. 'Если бы ты был здесь днём, то хуя лишился бы не я, а ты', улыбнулся учитель Нансэн".
НАНСЭН, ЯПОНСКИЙ БУДДИСТСКИЙ ФИЛОСОФ
отец

Эпиграфы. Философия в кармане 2

Напоминаю вам, что в этой рубрике мы с моим коллегой Преподобным Отцом Онуфрием помогаем студентам, абитуриентам и преподавателям изучить такую науку как философия через простые и доступные понятия: хуй, пизда и жопа.

Выпуск Второй. Средневековая философия:

"Пизда означает спасение. Жопа означает погибль. А неразумный Пелагий предлагает посылать всех нахуй, называя это свободой воли. Но нет никакой воли, ибо праотец наш Адам после грехопадения засовывал хуй в пизду, а грешники Содома - в жопу. Так мы и видим, что пизда ведёт нас в рай, в жопа - в ад. Также и любовь человеческая, направленная к человеку, ведёт в ад, то есть в жопу, а направленная к Богу - в рай, то есть в пизду. А хуй без жопы и пизды не имеет смысла, а следовательно не существует. Пелагию же дорога именно в жопу".
БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН, ОДИН ИЗ УЧИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ.

"У всего есть сущности: у хуя - сущность хуя, у пизды - сущность пизды, а у жопы - сущность жопы. У всего есть три акциденции: хуй обрезанный или необрезанный, пизда бритая или небритая, жопа порванная или непорванная. Отношения же между ними неисчислимы. К примеру, пизда соотносится с жопой глубиною своею, а хуй здесь выступает мерилом пизды и жопы. Или же можно совать хуй в пизду и жопу, сравнивая приятность действий этих - кому то приятнее одно, кому-то - другое. Я же, сидя в одиночной камере научился соотносить хуй с рукою своей".
БОЭЦИЙ, РАННЕХРИСТИАНСКИЙ ФИЛОСОФ, СЕКРЕТАРЬ КОРОЛЯ ОСТГОТОВ ТЕОДОРИХА.

"Различия между народами лучше всего проявляется в хуях, пёздах и жопах. Путешествуя по миру, я собрал в свою энциклопедию всевозможные изображения хуёв, пёзд и жоп, дабы познать эти различия и открыть их миру. Увы, но некоторые неразумные сотоварищи мои заклеймили меня порнографом".
ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ, ХРИСТИАНСКИЙ ЭНЦИКЛОПЕДИСТ

"Зла не существует, зло - это просто отстствие добра. как тьма - отсутствие света. Так в жопе темно и нет ничего хорошего, пока не придёт хуй и не озарит её, принеся источник чудесного света. И в пизде темно и сыро, пока не явится хуй и не дарует новую жизнь".
ИОГАНН СКОТТ ЭРИГЕНА, БРИТАНСКИЙ МИСТИК

"Сколько мужей - столько хуёв. Но повелитель наш Вильгельм Нормандский написал на заборе слово "хуй", не подразумевая под этим словом ничего конкретного, то есть имел он виду хуй универсальный. Хуй конкретный может существовать либо в пизде, либо в жопе, либо сам по себе болтается, а вот хуй универсальный находится лишь в нашем разуме. Хуй конкретный создан для того, чтобы ебать пизду или жопу или просто болтаться, а при помощи универсального хуя мы ебём исключительно мозг".
АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ, АРХИЕПИСКОП КЕНТЕРБЕРРИ (с 1093), СХОЛАСТ, ОСНОВАТЕЛЬ ШКОЛЫ РЕАЛИЗМА.

"Универсалии - это лишь то, что мы говорим. Так и универсальный хуй - это только то, что исходит из уст наших, а универсальная пизда может быть исключительно на кончике нашего языка. У меня же нет ни того ни другого, ни пизды, ни хуя, ни универсального, ни конкретного. Осталась одна жопа, да и та абсолютно конкрентная, так как универсальная жопа тоже существует лишь в речах наших".
ПЬЕР АБЕЛЯР, СХОЛАСТ, ШКОЛА НОМИНАЛИЗМА, СКОПЕЦ.

"Есть особое чувство, вызывающее стремление хуя проникнуть в пизду или же в жопу. Если стремление это сильно, то хую всё равно куда проникать - он в равной степени охотно залезет и жопу, и в пизду. Назовём чувство это термином ЛИБИДО. Сомневаюсь, что кому-нибудь удастся найти другое значение этому прекрасном слову".
ГУГО ДЕ СЕН-ВИКТОР, СХОЛАСТ, ШКОЛА РЕАЛИЗМА

"Универсалии существуют только в божественном разуме, и всё реальное есть отражение божественного ума. Даже такие низменные вещи как хуй, пизда и жопа. И это учит нас любить друг друга и Господа нашего".
БОНАВЕНТУРА, ФРАНЦИСКАНСКИЙ ТЕОЛОГ

"Универсальное существует только в нашем сознании, а реальное соотвественно - в реальности. Но прежде чем познать реальное, мы уже знаем универсальное. И это легко доказать: например, даже если человек ни разу в жизни не видел пизды, то, когда он её увидит, у него сразу встаёт хуй, так как знание универсальной пизды содежится в его разуме. Также и у содомита, пусть даже не осознающего в себе этого греха, при виде жопы встаёт хуй".
ФОМА АКВИНСКИЙ, КРУПНЕЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ СРЕДНЕВЕКОВОЙ СХОЛАСТИКИ, ОСНОВАТЕЛЬ ТОМИЗМА

"Универсальный хуй безусловно существует, но не в нашем мире, в равной степени универсальные жопа и пизда тоже суть понятия мира универсального. Из этого нам становится ясно, что нереально универсальное познать универсальным, как нереально познать универсальную пизду универсальным хуем. Также невозможно познать универсальное при помощи конкретного, ибо мы не сможем засунуть конкретный хуй в универсальную жопу. Но конкретное конкретным познать реально, потому что конкретный хуй без труда проникнет в конкретную пизду или жопу. И если каждый из нас засунет свой конкретный хуй в конкретную пизду или жопу, то через множественность познания конкретного мы и познаем универсальное".
ДУНС СКОТТ, БРИТАНСКИЙ СХОЛАСТ, ПОЗДНИЙ РЕАЛИЗМ.

"Хуй есть хуй, и хуй есть сущность хуя. Жопа есть жопа, и жопа есть сущность жопы. Посколько две сущности не могут слиться в третью, но существуют вечно, то хуй в жопу засунуть нельзя. Так зачем нам вообще вводить сущность жопы, когда есть пизда, в которую так удобно и естественно вводить хуй? Поскольку нет необходимости вводить лишнюю сущность, то следовательно жопы не существует".
ВИЛЬЯМ ОККАМ, БРИТАНСКИЙ СХОЛАСТ, ПОЗДНИЙ НОМИНАЛИЗМ.

"Несомненно существует великое множество миров, и каждому из них соответствует некое человеческое тело и части тела этого. Так Миру Материальному соответсвует материальное тело, материальный хуй, материальная пизда и материальная жопа. Но все они хоть и рядом, но не объединяются. Именно потому и несчастен человек в материальном своём теле. В Мире Астральном присущи каждому представителю рода людского астральный хуй, астральная пизда и астральная жопа. Но и им не дано слиться воедино, так как просторы звёздные разделяют их. И лишь в прекрасном и кажущемся недостижимым Мире Славы и Хуй Славы и Пизда Славы и Жопа Славы объединяются в Теле Славы, которое и есть высшее проявление человеческой сущности".
ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА, НЕОПЛАТОНИК, МИСТИК ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.

Как вы видите, лейт-мотивом всей средневековой европейской философии, философии христианства, стал спор схоластов: номиналистов и реалистов.
Esquire

Эпиграфы Философия в Кармане 1.

Вот уже пришла пора сессий в российских ВУЗах, скоро будет и время вступительных экзаменов. Пожтому в помощь абитуриентам, студентам, аспирантам, начинающим преподавателям и всем, кто интересуется философией мы с моим коллегой Преподобным Отцом Онуфрием составили небольшое пособие "ФИЛОСОФИЯ В КАРМАНЕ", которое как бы возрождает полюбившуюся многим рубрику "эпиграфы"

Как известно, философия - наука не для тургеневских барышень, в чём вы сейчас и убедитесь:

ВЫПУСК ПЕРВЫЙ. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

"Как основатель греческой философии я должен о чём-нибудь порассуждать. О чём же говорить с моим именем, кроме как о хуе. А куда же хуй можно совать? Либо в пизду, либо в жопу. Лучше, конечно, в жопу. Вот отсюда и пойдёт вся античная философия".
ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ, ОСНОВАТЕЛЬ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ.

"Я вообще-то не философ и возможо даже меня не существовало никогда, но я знаю, как измерять хуй. Есть три понятия - хуй пизда и жопа. Если засунуть хуй на 10 дюймов в жопу, а в пизду на 3 дюйма глубже, то мы сможем вычислить длину хуя пор следующей формуле: квадрат хуя равен сумме квадратов пизды и жопы, то есть 100+169=269. Значит длина хуя равна корню из 269".
ПИФАГОР, ОСНОВАТЕЛЬ ПИФАГОРЕЙСТВА.

"Всё пространство едино, и всё пространство есть жопа. Предположим, что это не так и существует ещё и пизда. Тогда пизда может быть или тождественна жопе, или нет. Если пизда не тождественна жопе, а хуй находится в жопе, то в пизде не находится ничего. Место, в котором не находится ничего не существует. Ибо как может существовать пустота? Если пизда тождественна жопе, то хуй, находящийся в жопе находится и в пизде. Но это логически невозможно. Ибо один хуй не может находиться в двух местах одновременно. Следовательно никакой пизды не существует, а существует единая жопа, в которую и следует совать хуй".
ЗЕНОН, ШКОЛА ЭЛЕАТОВ.

"Всё обращается в мире и к нам возвращается снова
Жопа идёт впредь пизды, за пиздой идёт хуй круглояйцый
Жопа наследует снова залупоблестящему хую
Жизнь порождает пизда, ну а жопа погибель готовит!"

ЭМПИДОКЛ, ИОНИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

"Всем известно, что хуй состоит из множества маленьких хуев, и этот маленький хуй не делим. Пизда состоит из множества маленьких пёзд, которые тоже неделимы. Жопа состоит из таких же маленьких жоп. А как маленький хуй может перейти в маленькую пизду или маленькую жопу. А никак! Никто маленькому хую не даёт!"
ДЕМОКРИТ, АТОМИСТИЧЕСКАЯ ШКОЛА.

"Мне приятно ебать кого-либо в пизду, мне приятно ебать кого-либо в жопу. Также мне приятно, когда ебут меня. И так как это мне приятно, то всё это: хуй пизда и жопа - одно и то же, хоть понятия и совершенно разные".
ПИРРОН, ШКОЛА СОФИСТОВ.

- Скажи, Параменид, что такое ебля?
- Ну, Сократ, это когда суют хуй в жопу.
- А если хуй совать в пизду - это ебля?
- Да, тоже ебля.
- А если женщина пользуется глиняным дилдо, это ебля?
- Нууу... пожалуй да.
- А если две лесбиянки друг с другом тешатся, это ебля?
- Да, тоже ебля..
- А если с ослом?
- Нууу... наверное тоже ебля..
- А если осёл тебя своим хуем в жопу?
- Да ебля, ебля!!
- Так что же из этого всего ебля?
- Сократ, выпей уже наконец йаду".

СОКРАТ, ПРОСТО СОКРАТ. "ДИАЛОГИ"

"Существует только мир идей, а видимый мир - лишь отражение идеального мира. Вот представим себе хуй, засунутый в жопу. Вылезает из хуя семя человечье и полагает, что оно в пизде, а оно в жопе. Ибо жопа являет собою лишь тень пизды".
ПЛАТОН, АНТИЧНЫЙ ИДЕАЛИЗМ.

"Я вылез и пифоса и показал жопу. Люди удивлённо вскрикнули. Тогда я показал хуй. Люди подивились и снова вскрикнули. Была бы у меня пизда, я бы им и её продемонстрировал. Но нет у меня пизды... Да и похуй - пора подрочить!"
ДИОГЕН ИЗ СИНОПА, ШКОЛА КИНИКОВ.

"Большая посылка: все хуёвые философы идут в жопу. Малая посылка: Фалес, Пифагор, Зенон, Эмпидокл, Демокрит, Пиррон, Сократ, Платон, Диоген - хуёвые философы. Следовательно все они идут в жопу, а я вот такой пиздатый логик".
АРИСТОТЕЛЬ "ЛОГИКА".

"В хуе нет души, в жопе души, и в пизде нет души. Поэтому нужно совать всё во всё и получать наслаждение, ведь души-то нет!"
ЭПИКУР, ОСНОВАТЕЛЬ ЭПИКУРЕЙСТВА.

"Все мы рабы судьбы. Если рождён ты без пизды, то ебать тебя будут в жопу - смирись с этим. Ежели рождёна ты с пиздой, то ебать тебя будут, и в пизду и в жопу - смирись с этим. У тебя не стоит, хотя ты стоик - смирись с этим. У тебя стоит, а ты не стоик - смирись с этим. Покорись судьбе!"
ЛУЦИЙ АННЕЙ СЕНЕКА, ШКОЛА СТОИКОВ.